среда, 26 сентября 2012
вторник, 25 сентября 2012
Есть одна вещь, которую я всегда беру с собой в поездку. И очень удивляюсь, что этого не делают другие. Наверное, им просто не приходит в голову, хотя штука очевидная.
Поэтому - рассказываю.
Это - тройник. Обыкновенный тройник для розетки. В большинстве гостиниц розетка одна, а устройств, которые надо бы зарядить - гораздо больше.
Еще я везде ищу тройник, в котором кроме обычных разьемов были бы выходы usb для зарядки, но почему-то не нахожу. Наверное никому не пришло в голову их придумать. Хотя такие удлинители, кажеться, есть.
Кстати, еще правильно брать с собой удлинитель. Поскольку разетки в гостиницах расположены в самых нелепых местах. Посреди голой стены, например, или в прихожей у двери. Видимо предполагается, что заряжаемое устройство будет висеть на проводе. Судя по всему, хозяева объявляют конкурс, как разместить розетку так, чтобы ей нельзя было воспользоваться.
Но удленители слишком громоздки, а я люблю компактный багаж.
понедельник, 24 сентября 2012
Возможно это иллюзия, но мне кажется, что в Европе уличные музыканты гораздо лучше, чем в России. В каждую поездку их видишь множество, и слушать их очень здорово. И смотреть тоже здорово
Вот, например, уличный музыкант в Мюнхене
А это арфистка. Тоже в Мюнхене. Играла что-то ирландское...
Баян
А в Венеции поздно вечером на мосту Академии сидел музыкант и играл что-то средневековое печальное на мандоле.
На площади же Сан-Марко вечером рядом с разными кафе играли оркестры. И один из них (точнее их скрипач) был просто феерическим. Настолько, что мы специально пришли на следующий день послушать его, но увы, чудеса не случаются по плану.
Чуть позже рсскажу про него.
Вот, например, уличный музыкант в Мюнхене
А это арфистка. Тоже в Мюнхене. Играла что-то ирландское...
Баян
А в Венеции поздно вечером на мосту Академии сидел музыкант и играл что-то средневековое печальное на мандоле.
На площади же Сан-Марко вечером рядом с разными кафе играли оркестры. И один из них (точнее их скрипач) был просто феерическим. Настолько, что мы специально пришли на следующий день послушать его, но увы, чудеса не случаются по плану.
Чуть позже рсскажу про него.
пятница, 21 сентября 2012
четверг, 20 сентября 2012
Жизнь прекрасна, что уж тут поделаешь...
Решил показать маленький кусочек из оформления следующей маленькой книжки Это буквица Ж
Кроме нее я еще нарисовал В, К... Сейчас рисую еще одну К
Вот такие дела
Решил показать маленький кусочек из оформления следующей маленькой книжки
Это буквица ЖКроме нее я еще нарисовал В, К... Сейчас рисую еще одну К
Вот такие дела
среда, 19 сентября 2012
вторник, 18 сентября 2012
Однажды я выложил в сеть фотографию из путешествия. На ней, кажется, был изображен какой-то город с красивыми зданиями. В комментариях меня спросили, действительно ли там на улицах никого нет.
На фото город действительно выглядел пустым. В реальности же во время съемки на улицах были толпы людей. И тут нет никаких хитростей вроде длинных выдержек или монтажа. Просто, я выбираю такие моменты. Не только потому, что я мизантроп интроверт. А потому, что я снимаю стерео, и используемая мной техника требует, чтобы в кадре ничего не двигалось.
То обсуждение фотографии вернуло меня к старым мыслям о документальности в фотографии. Помните эти бесконечные споры о том, можно ли ретушировать снимок и в какой степени? Так вот, выходит, что серия фотографий, в которой не было ретуши вообще, фотографий простых и буквально и достоверно отражавших все то, что было перед объективом, тем не менее создавала у зрителя ложное представление о реальности. Была субъективной, а не документальной в высшем, идеальном смысле.
Занятный парадокс, правда?
Можно было бы рассуждать, насколько правомерно фотографировать так, искажая реальность выбором момента съемок. Но эти рассуждения будут лишены смысла. Потому, что все хорошие фотографии выхватывают из потока времени неожиданные и оригинальные мгновения. Любая фотография субъективна и потому в том самом высшем, идеальном смысле документальной фотографии не существует.
понедельник, 17 сентября 2012
Пришло в голову, что ведь многие из читающих этот журнал не видели моих Химер А ведь я их до сих пор люблю. Они участвовали в разных выставках, в том числе в персональной, которая целиком из этих химер и состояла. В те стародавние времена, когда я фотографировал еще на пленку. Правда уже с пленки сканировал
Так что вот
Король обезьян
Облака
Кот в темноте
Муравьиный лев
Надвигающиеся сны
Продолжение следует....
А ведь я их до сих пор люблю. Они участвовали в разных выставках, в том числе в персональной, которая целиком из этих химер и состояла. В те стародавние времена, когда я фотографировал еще на пленку. Правда уже с пленки сканировал Так что вот
Король обезьян
Облака
Кот в темноте
Муравьиный лев
Надвигающиеся сны
Продолжение следует....
пятница, 14 сентября 2012
четверг, 13 сентября 2012
И вот такой вопрос, пока не решенный.
Мне нравится оформлять мои тексты так, как я оформил "Влюбленных богов". И у меня есть мысль оформить так все свои тексты.
Но при этом меня не оставляет ощущение, что иллюстрации в таком случае начинают оттягивать внимание читателя от восприятия текста. Тексты, которые сами по себе самодостаточны, начинают теряться в графике.
И я вот не решил что с этим делать. Может посоветуете что-нибудь?
Мне нравится оформлять мои тексты так, как я оформил "Влюбленных богов". И у меня есть мысль оформить так все свои тексты.
Но при этом меня не оставляет ощущение, что иллюстрации в таком случае начинают оттягивать внимание читателя от восприятия текста. Тексты, которые сами по себе самодостаточны, начинают теряться в графике.
И я вот не решил что с этим делать. Может посоветуете что-нибудь?
среда, 12 сентября 2012
вторник, 11 сентября 2012
Сейчас часто говорят о релятивизме добра и зла. Произведение с абсолютным добром и злом называют наивным и архаичным.
То, что в книгах Толкина добро абсолютно, кто-то расценивает как отрицательное качество, кто-то как положительное - сейчас, когда понятия добра размыты - это важно. Но мало кто обращает внимание на то, что у Толкина не просто добро, а добро современное и во многом особенное. Понятие добра меняется, и если раньше, когда тебя съедает Баба-Яга - это зло, а если ты ее - это добро, то сейчас это не совсем так. И Толкин не просто декларирует абсолютность добра, он еще описывает его. Его добро нестандартно, хотя не все это видят. Иногда Толкину даже приходится вводить новые понятия, такие как "эстель". И, кроме того, он описывает самые разные аспекты добра: о том, что правильно любить (в широком смысле, в том числе плоды своего труда) и не желать обладать, о том, что рост над другими очень непрост без одновременного роста надменности, о том, что добро и красота - связаны между собой и о многом другом.
То, что в книгах Толкина добро абсолютно, кто-то расценивает как отрицательное качество, кто-то как положительное - сейчас, когда понятия добра размыты - это важно. Но мало кто обращает внимание на то, что у Толкина не просто добро, а добро современное и во многом особенное. Понятие добра меняется, и если раньше, когда тебя съедает Баба-Яга - это зло, а если ты ее - это добро, то сейчас это не совсем так. И Толкин не просто декларирует абсолютность добра, он еще описывает его. Его добро нестандартно, хотя не все это видят. Иногда Толкину даже приходится вводить новые понятия, такие как "эстель". И, кроме того, он описывает самые разные аспекты добра: о том, что правильно любить (в широком смысле, в том числе плоды своего труда) и не желать обладать, о том, что рост над другими очень непрост без одновременного роста надменности, о том, что добро и красота - связаны между собой и о многом другом.
понедельник, 10 сентября 2012
Кто знает, есть ли какие-то программы, которые пакетно присваивают файлам JPG цветовые профили. А также конвертируют в цветовые профили?
Возвращаясь к старой теме.
Вы задумывались о том, почему люди говорят неправильно?
Я вижу только три причины.
- Они делают это специально, по-приколу.
- Определенные слова люди знают из книг, не слыша ихв реальном разговоре. Это может вызывать такие ошибки, как неправильные ударения, перепутанные "е" и "э" и пр.
- Так говорили в их окружении.
В первом случае это может быть смешно, или не смешно. Если смешно, возможно это станет фигурой речи. Многие современные выражения, не говоря уж о поговорках и пословицах, были когда-то просто приколами.
Во втором случае, человека достаточно раз поправить, и он довольно быстро переучивается на общепринятый вариант.
А вот третий случай самый интересный. Если так "неправильно" говорит большая часть окружения человека, то такая форма слова является диалектизмом (ну, или профессионализмом, если наш некто растет в семье моряков, например.)
Соответственно, замечание вроде: "Надо говорить не "ложить" а "класть"" означает некоторое осуждение того факта, что собеседник родился в провнции. И любые споры по поводу правильности - споры между социальными слоями.
Наверное, именно поэтому мне не нравятся грамматические войны...
пятница, 07 сентября 2012
Когда в декабре я смотрел на людей на Болотной, меня приятно удивил тот факт, что не смотря на многолюдность, не было толпы. Люди умудрялись сохранять свою индивидуальность, оставались мыслящими и адекватными.
Прошло время, и ситуация изменилась. Тоже с удивлением, но на этот раз неприятным, я заметил, что сейчас гиганская часть людей ведет себя как единица толпы даже не в реальности, а в интернете. Причем, это относится к обеим сторонам противостояния.
Меня это удивило. В чисто теоретическом плане. Я как-то раньше представлял, что толпа создается групповой динамикой, что надо находится внутри живого собрания людей, чтобы одно и то же поведение распространилось на большую массу народа. Проще всего было объяснить все гоблинами, которых искуственно подкармливают и которые создают критическую массу для преобладающего стиля поведения в интернете. Но это объяснение меня не удовлетворило - эффект от троллей, безусловно есть, но, на мой взгляд, его недостаточно, чтобы разумные, вменяемые люди начинали вести себя тоже как тролли.
Но, наконец, я понял, как это работает.
Почему толпа ведет себя как единое целое? Как реализуется синхронизация действий, и почему она реализуется?
Почему в толпе, как говорил Лебон "каковы бы ни были индивиды, составляющие её, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности"?
Если задуматься над всем этим, становиться понятным, что быть участником толпы - запрограммированная природой в человеке особенность. Запрограммированная для того, чтобы в определенной ситуации отдельные личности могли составить "колонию простейших", которая сможет решить проблемы, не решаемые отдельной личностью. Например, задавить кого-то массой, изменить баланс сил в популяции и т.п.
Возникший организм по уровню развития не сильно превосходит колонию одноклеточных. И, как любое живое существо, может быть выдрессировано опытным человеком-дрессировщиком (хотя с котами и лошадьми, несомненно работать приятнее)
Когда человек переключается в "режим толпы" он начинает синхронизироватся с остальными. Но никакой нервной системы, передающей сообщения в таком организме нет (хотя ее можно сделать посредством, скажем, мобильных телефонов. Однако такая возможность внебиологическая, и используется как нервная система толька при попытках управления толпой источником, не поддавшимся влиянию толпы). Поэтому информация передается только между ближайшими соседями. В духе "Кто-то сел на асфальт - я тоже сяду". Именно копирование действия соседа и делает толпу монолитной, делает толпу толпой.
Это было вступление Возвращаясь к такому странному феномену, как толпа в сети.
Фишка в том, что многие социальные сети в качестве основного своего инструммента используют именно тот самый толпообразующий элемент. Копирование соседа. Взгляните на ленту вконтакта. Я сейчас посчитал - на 100 сообщений 84 - перепосты. Из оставшихся 16-ти около трети - просто смена картинки, то есть и не сообщения вовсе...
Перепост - простейшая примитивная реакция. Действие происходит мгновенно, транслирует состояние в геометрической прогрессии и распространяется как лесной пожар. В некотором смысле в соцсетях я общаюсь не с отдельными людьми, обладающими какими-то личностными особенностями, а с очень большой колонией простейших.
Поэтому неудивительно, что инет-сообщество ведет себя как толпа. Оно и есть толпа. Точнее несколько толп, настроенных друг против друга.
Выводы из этого очевидны. И хотя наивно с моей стороны расчитывать, что от моих слов все сразу же поменяют свое поведение, все-таки скажу. А вдруг.
Перепост - это механизм трансляции толпы. Если вы хотите высказать именно свое мнение - скажите его своими словами. Это только кажется, что вы таким образом скажете меньше, потому что меньше станет ваших постов. В реальности вы скажете гораздо больше, потому что делая перепост, вы не говорите ничего.
Прошло время, и ситуация изменилась. Тоже с удивлением, но на этот раз неприятным, я заметил, что сейчас гиганская часть людей ведет себя как единица толпы даже не в реальности, а в интернете. Причем, это относится к обеим сторонам противостояния.
Меня это удивило. В чисто теоретическом плане. Я как-то раньше представлял, что толпа создается групповой динамикой, что надо находится внутри живого собрания людей, чтобы одно и то же поведение распространилось на большую массу народа. Проще всего было объяснить все гоблинами, которых искуственно подкармливают и которые создают критическую массу для преобладающего стиля поведения в интернете. Но это объяснение меня не удовлетворило - эффект от троллей, безусловно есть, но, на мой взгляд, его недостаточно, чтобы разумные, вменяемые люди начинали вести себя тоже как тролли.
Но, наконец, я понял, как это работает.
Почему толпа ведет себя как единое целое? Как реализуется синхронизация действий, и почему она реализуется?
Почему в толпе, как говорил Лебон "каковы бы ни были индивиды, составляющие её, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности"?
Если задуматься над всем этим, становиться понятным, что быть участником толпы - запрограммированная природой в человеке особенность. Запрограммированная для того, чтобы в определенной ситуации отдельные личности могли составить "колонию простейших", которая сможет решить проблемы, не решаемые отдельной личностью. Например, задавить кого-то массой, изменить баланс сил в популяции и т.п.
Возникший организм по уровню развития не сильно превосходит колонию одноклеточных. И, как любое живое существо, может быть выдрессировано опытным человеком-дрессировщиком (хотя с котами и лошадьми, несомненно работать приятнее)
Когда человек переключается в "режим толпы" он начинает синхронизироватся с остальными. Но никакой нервной системы, передающей сообщения в таком организме нет (хотя ее можно сделать посредством, скажем, мобильных телефонов. Однако такая возможность внебиологическая, и используется как нервная система толька при попытках управления толпой источником, не поддавшимся влиянию толпы). Поэтому информация передается только между ближайшими соседями. В духе "Кто-то сел на асфальт - я тоже сяду". Именно копирование действия соседа и делает толпу монолитной, делает толпу толпой.
Это было вступление
Возвращаясь к такому странному феномену, как толпа в сети. Фишка в том, что многие социальные сети в качестве основного своего инструммента используют именно тот самый толпообразующий элемент. Копирование соседа. Взгляните на ленту вконтакта. Я сейчас посчитал - на 100 сообщений 84 - перепосты. Из оставшихся 16-ти около трети - просто смена картинки, то есть и не сообщения вовсе...
Перепост - простейшая примитивная реакция. Действие происходит мгновенно, транслирует состояние в геометрической прогрессии и распространяется как лесной пожар. В некотором смысле в соцсетях я общаюсь не с отдельными людьми, обладающими какими-то личностными особенностями, а с очень большой колонией простейших.
Поэтому неудивительно, что инет-сообщество ведет себя как толпа. Оно и есть толпа. Точнее несколько толп, настроенных друг против друга.
Выводы из этого очевидны. И хотя наивно с моей стороны расчитывать, что от моих слов все сразу же поменяют свое поведение, все-таки скажу. А вдруг.
Перепост - это механизм трансляции толпы. Если вы хотите высказать именно свое мнение - скажите его своими словами. Это только кажется, что вы таким образом скажете меньше, потому что меньше станет ваших постов. В реальности вы скажете гораздо больше, потому что делая перепост, вы не говорите ничего.
четверг, 06 сентября 2012
среда, 05 сентября 2012
Стереоприложение к заметке про Выборг
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
Клик на картинке открывает большую версию.
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
Перекрестный метод
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
Параллельный
Клик на картинке открывает большую версию.
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
Анаглиф
Это не кто-нибудь, а сам Вайномяйнен!
А это - просто лось
вторник, 04 сентября 2012