Например, проблема "хождения Богородицы по мукам". Богородица, как известно, очень добрая и всем сочувствует. В том числе и тем несчастным, которые не удостоились рая, и хуже того, попали в ад. Получается, что, несмотря на свое безгрешие, она страдает из-за страданий грешников.
Проблема эта касается не только Богородицы. У любого человека может оказаться родственник или любимый, оказавшийся в аду. Сможет ли такой человек быть счастлив в раю? И если сможет, то достоин ли он рая?
Если же придерживаться теории множественности миров, то существует много вселенных. Делая тот или иной выбор мы переходим в соседнюю вселенную. Точнее, никто никуда не переходит, просто существуют наши копии, соответствующие альтернативным выборам. То есть в мультиверсе есть все возможные варианты развития событий. Конкретная линия жизни - это не более, чем линия конкретного сознания. Все другие я - существуют в той же мере. Правильно выбирая соответствующую линию, одно из моих Я доберется до рая. И там, разумеется, обнаружит, что все мои близкие и любимые находятся там, в раю. Потому что реализуются все возможные варианты.
То есть рай - это конкретная вселенная. Одна. Наши действия прибилжают нас к ней, или удаляют.
Аналогично решается вопрос и существования зла в мире. Бог создал не одну вселенную, а сразу весь мультиверс со всеми возможными вселенными. Зло есть просто потому, что есть всё. Бога же интересует только одна, совершенная вселенная. После создания мультиверса, ему дстаточно будет просто выбрать самую совершенную вселенную - эт и будет "новым Иерусалимом".